Bối cảnh câu chuyện


Bối cảnh cố sự trong Ngạo Kiếm bao gồm thời Bàn Cổ khai
thiên, Nữ Oa sinh ra con người，cho tới thời đại của những người anh hùng
sau này.


[You must be registered and logged in to see this link.]

Bàn Cổ Khai Thiên Địa


Thời đại Thái Cổ, thiên địa hỗn độn,
không có trời đất, nhật nguyệt, núi sông, sinh linh, Vạn vật còn chưa
thành hình, như một mớ hư vô. Hàng triệu vạn năm, thiên địa lưu chuyển
nguyên khí hòa với vạn vật tụ hợp lại, tiến hóa thành hình ảnh rõ nét
hơn, sinh ra nhiều loại sinh linh khác nhau. Các linh hồn lại được tiến
hóa bước nữa, hình thành tư tưởng, bản thân, tiên pháp, đạo hạnh, cuối
cùng tiến hóa thành các vị thần, họ đều có pháp lực cực lớn, có thể khai
thiên lập địa, lật hóa được càn khôn nhưng thần trí vẫn còn bị kiềm
hãm, giống như còn trong giấc ngủ.


Thời gian qua nhanh, trong các vị
thần, 1 vị thần Bàn Cổ tỉnh giấc, vận dụng pháp lực, sinh ra Cự Phủ,
khai mở bóng tối u ám. Chư vị thần đều tỉnh giấc, phân ra khắp 4 phương.
Hỗn Độn được khai phá, những vật Dương thì trở thành Thiên, những vật
âm thì trầm mình vào trong Địa. Bàn Cổ lập ra trời và đất, lấy thân làm
trụ, giữ vững khoảng không giữa trời và đất. Mỗi ngày trời cao lên thêm 1
trượng, đất mỗi ngày sâu thêm 1 trượng, Bàn Cổ mỗi ngày cũng dài thêm 1
trượng. Khi giữ được trời đất, Bàn Cổ lấy nước mắt làm sông, hơi thở
thành gió, âm thanh thì thành sấm động, ánh mắt hợp thành tia sét.


[You must be registered and logged in to see this link.]



Bàn Cổ tiêu hao hết bao nhiêu là pháp
lực, không thể nhấc tay lên được, lúc đó tự mình kiến tạo ra thế giới,
hóa ra thiên địa vạn vật. Mắt trái thành mặt trời, mắt phải thành mặt
trăng, tay chân thân thể biến thành núi non, máu biến thành sông, xương
cốt biến thành con đường, thịt biến thành ruộng đất, đầu và tóc biến
thành tinh tú trên trời, da và lông biến thành cỏ cây, răng, tủy... cũng
biến thành các loại vật khác. Mà các đại thần của Bàn Cổ lại kiên định ý
chí không đổi trở thành thủ hộ Thần Khí Nhất Cửu Đỉnh, chúng biểu hiện
Bàn Cổ Đại Thần vĩnh viễn là người bảo hộ hồng nguyện nơi Đại Hoang.


[You must be registered and logged in to see this link.]



Sau
khi Bàn Cổ chết, chúng thần không có chí tôn, bắt đầu tiến hành tranh
giành quyền lực, lại thêm cuộc chiến giữa Thủy Thần Cộng Công và Hỏa
Thần Chúc Dung ngày càng ác liệt. Cộng Công không địch lại Chúc Dung,
Cộng Công không có cách nào chịu đựng được thực tế bại trận, giận dữ như
lôi, nộ khí hướng về Bất Châu Sơn mà phát tiết.

Bầu
trời lập tức sụp xuống, nước trên thiên hà ầm ầm trút xuống, Trung
Nguyên biến thành bể nước mênh mông, con người ngập chìm trong tai họa.
Nữ Oa nghe tin cực kỳ phẫn nộ, liên hợp chúng thần lấy phong ấn của
Cộng Công tại Bất Châu Sơn, để cứu con người và nguyên khí trời đất,
dung hợp pháp lực tinh khí tự thân, luyện chế nên 5 thể thạch, đắp vào
lỗ thủng của thiên hà. Nhưng nước vẫn ầm ầm trút xuống y như cũ, Nữ Oa
bèn tìm vua Đại Vũ, truyền cho hà hồ, Đại Vũ vì vậy mà trị thủy thành
công, nhất thống bờ cõi.


Sau
khi Đại Vũ bình định thiên hạ xong, nhân dân tôn sùng ông lên làm vua,
hiệu là Vũ Hoàng, lấy thành lớn nhất ở Trung Nguyên định đô, đổi tên
thành Vũ Hoàng Thành, thu thập cửu đỉnh đang nằm rải rác của các hoàng
đế, đem sắp ở Phong Ma đại trận ở dưới núi Bất Châu Sơn, xây dựng Vũ
Hoàng Môn ở thành Vũ Hoàng, nhiều niên đại Vũ Thành Môn là nơi giám hộ
phong ấn Cộng Công, bảo vệ hòa bình bờ cõi.


[You must be registered and logged in to see this link.]

Từ
sau trận chiến Thượng Cổ Man Thú, thế lực của man thú như ngã không
gượng dậy được. Đa số chúng đi vào rừng sau, đợi thời cơ phục thù, một
bộ phận nhỏ trở thành một tộc người mới xuất hiện, bên ngoài giống con
người, gia nhập vào thế giới loài người. Trong đó, có man thú rất thiện
cảm với đời sống con người, cái thời sau đó, sự phát triển của man thú
so với con người không mấy khác biệt, làm huyết mạch thần thú mỏng dần,
không có yêu thú có bị bẩm nào, nhưng khi cùng với con người học tập, tu
luyện các là pháp cong, cộng thêm huyết mạch thần thú sẵn có, chúng có
thể khơi thong lại yêu pháp phổ thông, những man thú lợi hại có thể sử
dụng đến hơn trăm. Những yêu thú hậu duệ này sau liên hợp lại, tiến về
vùng Nam Hoang mà lập nên Thiên Thần Cung, đặt tên thành là Thiên Thần
Thành.


Vài
năm sau, Đai Hoang xuất hiện một đời Thiên Kiêu Lâm Vong Luân, hành
hiệp trượng nghĩa nhiều năm, được mọi người ngưỡng mộ, bên cạnh luôn tập
hợp được những hiệp khách đồng đạo cùng chí hướng, đều tự nguyện không
ràng buộc, chỉ muốn tự do tự tại, hành hiệp trượng nghĩa. Lâm Vong Luân
thấy lực lượng mỏng manh, nên về bên bờ Đông Hải mà lập nên Quy Nguyên
Tông, đặt tên nơi trú ngụ lực lượng là Quy Nguyên Thành. Do Lâm Vong
Luân với Vũ Hoàng Môn và Thiên Thần Cung đều là có nguồn gốc gần nhau,
danh vọng và thực lực của Lâm Vong Luân cũng không ít lần bị quấy rồi.
Sau khi thành lập Quy Nguyên Tông, môn hạ đệ tử về Đại Hoang hành hiệp
trượng nghĩa, trừ yêu diệt ma, bách tích vô cùng kính ngưỡng.


[You must be registered and logged in to see this link.]




Hiện tại, bạn đang lạc vào thế giới đầy xa lạ. Ở đây bạn có thể thấy kỳ trân
dị thú, bạn có thể là nhân vật trong thần thoại, ở đây bạn có thể mang
thần khí, trừ yêu diệt ma, kết bằng hữu, mặc sức tự nhiên, bôn ba khắp
chốn, trở thành một anh hùng hiệp khách người người kính ngưỡng. Ở đây
có máu đổ, lệ rơi, có tình có nghĩa, để rồi bịn rịn không muốn rời xa.