Tường nhà
Bài viết
Kết bạn
Anime![[BQT] Điều Hành Tối Cao](https://2img.net/h/i1095.photobucket.com/albums/i469/nh0cm0nkey/Admin-3.gif "[BQT] Điều Hành Tối Cao")
ZEUS
[You must be registered and logged in to see this link.]
Zeús,
hay Dzeús, hay Dias (còn gọi trong một số sách truyện tiếng Việt là
thần Dớt) (“vua của các vị thần”) là thần trị vì các vị thần và là thần
của bầu trời cũng như sấm trong thần thoại Hy Lạp.
Zeus
là sự tiếp nối của Dyeus, vị thần tối cao trong tôn giáo Tiền Ấn-Âu, và
tiếp tục hóa thân thành Dyaus Pitar trong Rigveda (hay Jupiter) cũng
như thành Tyr trong thần thoại Đức và thần thoại Bắc Âu. Tuy nhiên, Tyr
sau đó đã bị Odin chiếm ngôi vị cao nhất trong các bộ lạc Đức cổ và họ
không đồng nhất Zeus/Jupiter với Tyr hay Odin, mà là với Thor. Zeus là
vị
thần duy nhất trong các vị thần trên đỉnh Olympus có tên rõ ràng có từ
nguyên đến từ hệ ngôn ngữ Ấn-Âu, có nghĩa là “Cha Trời”.
Ngoài
sự kế thừa trong hệ Ấn-Âu, Zeus còn có nguồn gốc từ những hình tượng
tiêu biểu trong các nền văn hóa Cận Đông cổ đại, chẳng hạn như là vương
trượng. Zeus được các nghệ sỹ Hy Lạp hình dung chủ yếu trong hai tư thế:
đứng, tay phải giơ cao cầm lưỡi tầm sét hoặc là ngồi uy nghi.
Vai trò và các tên gọi
Zeus đóng một vai trò thống trị, lãnh đạo tất cả các vị thần trên đỉnh Olympus
của Hy Lạp cổ đại. Zeus đã sinh ra rất nhiều các anh hùng và anh thư
(xem danh sách ở cuối trang) và xuất hiện trong rất nhiều các câu chuyện
của họ. Dù trong tác phẩm của Homer, “người gom mây” chính là thần của
bầu trời và sấm sét giống như nguồn gốc từ khu vực Cận Đông, Zeus cũng
là một tạo tác văn hóa tôi thượng: xét về nghĩa nào đó, Zeus là hiện
thân của tín ngưỡng tôn giáo Hy Lạp và là vị thần nguyên mẫu của Hy Lạp.
Các tên gọi hay tước hiệu của Zeus càng khẳng định các khía cạnh khác nhau trong quyền năng to lớn của vị thần này:
Olympios thể hiện vương quyền của Zeus đối với các vị thần cũng như lễ hội tôn giáo toàn Hy Lạp tại thung lũng Olympia.
Một
tên gọi có liên quan là Panhellenios, (‘Zeus của người Hy Lạp’) và đã
được thờ tại ngôi đền nổi tiếng nhất của vua Aiakos trên đảo Aegina.
Xenios:
với tên gọi này, Zeus là vị thần của lòng hiếu khách và các vị khách,
luôn sẵn sàng để trừng phạt những hành vi sai trái đối với những người
khách lạ.
Horkios:
với tên gọi này, Zeus là người giữ các lời thề. Những kẻ nói dối bị
phát hiện phải dâng một bức tượng cho Zeus, thường là tại thánh đường
tại Olympia.
Agoraios:
Zeus là người coi sóc việc kinh doanh tại các agora (khu chợ, nơi tụ
tập của nhân dân trong các thành bang Hy Lạp cổ đại), và ông sẽ trừng
phạt những thương nhân thiếu trung thực.
HERA
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, nữ thần Hera là thần của hôn nhân, thần bảo trợ cho
cuộc sống gia đình, cho sự thánh thiện và bền vững của nó. Hera là vợ
của thần Zeus và, cũng như chồng, có toàn quyền thống trị của một vị nữ
hoàng trên đỉnh Olympus. Tương đương của thần này trong thần thoại La Mã là Juno.
Khi
Hera được nhả ra từ miệng của Cronus, Rhea đã đem nàng đến chỗ của thần
Okeanos ở nơi tận cùng Trái Đất giao cho nữ thần Tethys nuôi dưỡng.
Hera sống một yên bình một thời gian dài xa đỉnh Olympus,
cho đến khi Zeus tình cờ nhìn thấy nàng trong một chuyến du hành. Vị
thần sấm sét vĩ đại vừa nhìn thấy nàng đã đem lòng yêu quý vá quyếr định
bắt cóc nàng về làm vợ. Các vị thần đã làm cho họ một đám cưới thật
linh đình. Nữ thần cầu vồng Iris cùng các nữ thần Duyên Dáng mặc cho
Hera bộ váy áo đẹp nhất, làm cho nàng đẹp lộng lẫy và rạng rỡ hẳn lên
giữa các thần trên núi Olympus, nữ thần Tethys ban cho nàng vườn táo
vàng quý giá làm món quà cưới.
Hera
không ưa Heracles vì chàng là con trai của chồng mình với một người phụ
nữ trần gian. Khi chàng còn nhỏ, Hera đã cho rắn đến nôi tấn công
chàng. Sau đó Hera đã khuấy đảo rừng Amazon để hãm hại chàng khi chàng
đang đi săn.
Trong khi đó Hera lại hỗ trợ người anh hùng Jason, vốn không thể nào đoạt được con cừu vàng nếu không có sự hỗ trợ của nàng.
Trong thần thoại Hy Lạp, Hera là vị nữ thần cai trị cung điện Olympus
vì nàng chính là vợ của Zeus. Nhưng việc thờ cúng Hera lại xuất hiện
trước việc thờ cúng Zeus khá lâu. Để hiểu rõ hơn, ta lùi lại cái thời mà
những thế lực sáng tạo mà ta gọi là “thần” được quan niệm là người phụ
nữ. Vị nữ thần mang nhiều hình dạng khác nhau, trong đó có loài chim.
Hera được
thờ cúng khắp Hy Lạp, những đền thờ cổ xưa và quan trọng nhất được hiến
dâng cho nàng. Việc Hera chinh phục thần Zeus và miêu tả nàng như là
người đàn bà đanh đá ghen tuông chính là những phản ánh thần thoại về
một trong những thay đổi sâu sắc nhất trong tư duy loài người.
APHRODITE
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, nữ thần Aphrodite là thần của tình yêu, sắc đẹp và
sự sinh nở; và cũng là thần hộ mệnh của thủy thủ. Tương đương của thần
này trong thần thoại La Mã là Venus.
Theo
sử thi Iliad của Homer thì Aphrodite là con gái của Zeus và Dione.
Nhưng theo Thần phả (Θεογονία Theogonia) của Hesiod thì Aphrodite sinh
ra từ bọt biển (aphros = bọt sóng), do bộ phận sinh dục của Ouranos bị
Cronus chém rơi xuống biển. Aphrodite trần truồng nổi lên trên những bọt
sóng biển, cỡi lên một vỏ sò; trước tiên nàng đến đảo Kythira nhưng khi
thấy rằng đó chỉ là một đảo nhỏ nên nàng đến Peloponnese và cuối cùng ở
tại Paphos, nơi này sẽ là nơi thờ phụng chính của nàng.
Aphrodite và cuộc chiến thành Troy
Khi được hỏi trong ba vị nữ thần Olympus ai là người xinh đẹp nhất thì
Paris, hoàng tử thành Troy, đã chọn Aphrodite chứ không phải là Hera hay
Athena dù hai vị nữ thần này đã hứa ban cho chàng quyền lực và chiến
thắng. Điều này cũng dễ hiểu vì nữ thần Aphrodite đã hứa ban tặng cho
chàng tình yêu của người phụ nữ đẹp nhất trần gian.
Sau
này khi Paris cưới Helen xứ Sparta thì tên tuổi nàng đã gắn liền với
địa danh thành Troy như một sự ô nhục. Trong cuộc chiến thành Troy diễn
ra sau đó, Hera và Athena là hai kẻ thù không đội trời chung của thành
Troy trong khi Aphrodite lại ủng hộ Paris và nhân dân thành Troy.
National
Archaeological Museum of Athens – Sử thi Homer về cuộc chiến thành Troy
kể rằng Aphrodite đã can thiệp vào trận chiến để cứu con trai mình là
Aeneas, đồng minh của thành Troy. Người anh hùng Hy Lạp Diomedes lúc đó
sắp giết được Aeneas đã chuyển sang tấn công nữ thần, phóng lao vào cổ
tay nàng làm chảy ichor (ichor là máu của các vị thần).
Aphrodite vội thả Aeneas ra, Aeneas may sao đã được Apollo, vị thần đứng về phe thành Troy,
cứu sống. Trong cơn đau đớn nàng đã cầu cứu anh trai mình là thần Chiến
tranh Ares, lúc bấy giờ đang đứng gần đấy theo dõi cuộc chiến.
Aphrodite mượn cỗ xe ngựa của Ares để bay lên đỉnh Olympus.
Tại đây nàng khẩn cầu mẹ là Dione chữa lành vết thương cho mình. Thần
Zeus yêu cầu con gái đừng tham chiến nữa vì chiến tranh là công việc của
Ares và Athena, còn nhiệm vụ của nàng là chăm lo chuyện hôn nhân của
thế gian.
Ngoài ra trong sử thi Iliad có nói Aphrodite cứu Paris
khi chàng sắp chết trong khi giao chiến với Menelaus. Nữ thần đã dùng
sương mù phủ lấy chàng và đem chàng đi đặt vào giường ngủ của chàng
trong thành Troy. Sau đó nàng biến thành một người đầy tớ già đến báo với Helen rằng Paris đang đợi nàng.
Helen nhận
ra vị thần trong lốt giả dạng và hỏi liệu nàng có đang bị dẫn dụ cho
việc gây ra một cuộc chiến nữa không. Vì Aphrodite đã phù phép khiến
nàng phải bỏ chồng là Menelaus để theo Paris. Nàng nói Aphrodite có muốn đến gặp Paris thì cứ mà đi một mình.
Aphrodite nổi trận lôi đình, cảnh báo rằng Helen không được láo xược, nếu không nàng sẽ bị cả người Hy Lạp lẫn dân thànhTroy
căm ghét. Vị nữ thần tính khí thất thường này nói: “Hiện ta yêu thương
ngươi bao nhiêu thì ta cũng sẽ ghét giận ngươi bấy nhiêu.”
Dù nữ thần
Hera, vợ của Zeus, và Aphrodite không cùng chiến tuyến trong cuộc chiến
thành Troy nhưng Aphrodite vẫn cho Hera mượn chiếc thắt lưng của mình
để làm xao nhãng cơn giận của Zeus. Ai đeo chiếc thắt lưng này sẽ khiến
cho đàn ông (cả các vị thần) chết mê chết mệt.
Homer gọi Aphrodite là “người Cyprus” và nhiều biểu tượng của nàng có lẽ đến từ châu Á qua Cyprus
(và Cythea) trong thời kỳ Mycenaean. Điều này hẳn là do nhầm lẫn với
những
nữ thần đã xuất hiện từ trước đó như thần Hellenic hoặc thần Aegean.
Người Hy Lạp cổ đại cho rằng Aphrodite có nguồn gốc vừa Hy Lạp vừa ngoại
quốc.
APOLLO
[You must be registered and logged in to see this link.]
Apollo
là thần ánh sáng, chân lý và nghệ thuật trong thần thoại Hy Lạp, thường
được thể hiện dưới hình dạng một chàng trai tóc vàng, đeo cung bạc và
mang đàn lia. Thần là con ngoại hôn của Zeus và tiên nữ Leto. Em song
sinh của Apollo là nữ thần săn bắn Artemis. Trong các tác phẩm của
Homer, Apollo thường được gọi là vị thần bắn xa muôn dặm. Trong thời kỳ
sau Apollo thường được đồng nhất với thần Mặt Trời Helios.
Khi
Hera phát hiện ra rằng Leto đang mang thai với Zeus, chồng mình, bà bèn
cấm Leto sinh con trên mặt đất (terra-firma), trên lục địa hay bất cứ
một hòn đảo nào trên biển. Trong khi lang thang khắp nơi, Leto tìm được
một hòn đảo mới nổi lên trên mặt biển gọi là đảo Delos thỏa mãn tất cả
các yêu cầu khắc nghiệt của Hera và sinh con trên đó. Cả hòn đảo được
rất nhiều thiên nga vây quanh. Sau đó, Zeus tìm cách bảo vệ Leto; ông
đưa bà xuống đáy đại dương. Hòn đảo Delos
sau này là nơi thiêng liêng bất khả xâm phạm dành cho Apollo. Trong một
dị bản khác của câu chuyện, Hera đã bắt cóc Ilithyia, nữ thần của việc
sinh sản, để không cho Leto sinh con. Các thần khác đã lừa Hera để bà
thả cho Ilithyia đi bằng cách đưa cho bà một sợi dây đeo cổ dài 9 yard
bằng hổ phách. Theo truyền thuyết, Artemis là người ra đời trước và sau
giúp đỡ mẹ sinh ra Apollo. Một bản khác thì nói rằng Artemis đã chào đời
trước Apollo một ngày trên đảo Ortygia và rồi bà giúp mẹ mình vượt biển
đến đảo Delos sinh ra Apollo một ngày sau đó. Apollo được sinh ra vào
ngày 7 của tháng Thargelion theo tín ngưỡng của đảo Delos hay là tháng
Bysios theo tín ngưỡng của thành phố Delphi. Ngày 7 và ngày 20 là những
ngày của trăng non và trăng tròn sau đó đã là những ngày mà người ta
tiến hành thờ cúng thần.
ARES
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, Ares là vị thần của chiến tranh, hay chính xác hơn
là vị thần của những kẻ cuồng loạn hiếu chiến. Là một vị thần bất tử
nhưng Ares đã bị Heracles đánh bại trong một trận đánh và có lần còn
suýt bị hai tên khổng lồ Aloadae giết chết. Khi bị thương trong cuộc
chiến thành Troy, thần đã không được phụ vương Zeus đoái hoài gì đến.
Thần
Ares có diện mạo khôi ngô nhưng bản tính rất tàn bạo. Thần thường được
miêu tả cầm một ngọn giáo dính máu đỏ tươi. Tương truyền chiếc ngai của
thần trên đỉnh Olympus được bọc kín bằng da người.
Thần Mars trong thần thoại La Mã và thần Ares được xem là như nhau. Mars là cha của Romulus
và Remus, hai huyền thoại sáng lập ra thành Roma. Vì vậy đối với dân La
Mã thần Mars có vị trí quan trọng hơn và được sùng kính hơn.
ATHENA
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, nữ thần Athena là vị thần của nghề thủ công mỹ nghệ
nhưng đồng thời cũng là một vị thần chiến tranh. Athena là vị thần bảo
hộ của thủ đô Athena của Hy Lạp. Nguyên hình của vị nữ thần này xuất
phát từ hình dạng của loài chim với dấu hiệu chính là con cú. Tương
đương của thần này trong thần thoại La Mã là Minerva.
Theo
Thần phả của Hesiod thi Zeus kết hôn với Metis, người con gái thông
thái của Okeanos. Khi nàng mang thai, Zeus đã được cảnh báo từ các nữ
thần Vận Mệnh rằng đứa con sinh ra từ Metis sau này sẽ lật đổ ông ấy
cũng giống như ông ấy đã từng đoạt ngai vàng của bố mình (Cronos) trước
kia.
Vì
thế, Zeus đã nuốt cả Metis lẫn cái thai trong bụng. Liền sau đó Zeus
phải cố gắng vật lộn với những cơn nhức đầu triền miên, Zeus đành mời
gọi thần Hephaestus. Hephaestus đã chẻ trán của Zeus ra bằng cái rìu của
mình và Athena từ đó đã vọt ra với đầy đủ vũ khí, y phục do Metis chuẩn
bị cho nàng trước khi sinh (trong người thần Zeus).
Một người
con gái trần gian thêu thùa, dệt lụa rất đẹp. Có người nói nàng học từ
nưx thần Athena. Cô ta phạm thượng trả lời: “Tôi tự có năng khiếu bẩm
sinh chứ ai cần cô ta dạy bảo!” Nữ thần Athena rất tức giận, biến thành
một cụ già đến khuyên bảo nhưng cô ta không nghe, Athena bèn thi tài với
cô ta. Athena thêu dệt hình ảnh 12 vị thần trên đỉnh Olympus
còn cô ta thì thêu hình ảnh thần Zues đang ngoại tình với các cô gái.
Athena vô cùng tức giận. “Ngươi thật phạm thượng!”, nữ thần nói, rồi
biến cô ta thành con nhện. Con cháu của cô ta cũng là giống nhện, mãi
mãi thêu thùa những chiếc mạng nhện mà ta thấy ngày nay.
Sau này
chính Athena đã hỗ trợ cho các anh hùng Perseus, Jason, Cadmus, Odysseus
và Heracles trong những chuyến hành trình của họ. Đặc biệt trong cuộc
chiến thành Troy, lúc quân Hy Lạp gần như vô vọng trong việc phá thành
thì Athena đã giúp họ tạo ra con ngựa gỗ khổng lồ, kết quả là Troy lọt
vào tay quân Hy Lạp ngay sau đó.
Cả Athena
và Poseidon đều muốn trở thành thần bảo hộ cho miền Atikes. Để xứng đáng
với sự tôn kính của mình, Athena đã tạo ra một cây ôliu làm tươi tốt
khắp các thành luỹ Atikes và cả vùng đất Acropolos. Poseidon cố gắng
vượt qua Athena bằng cách dùng cây đinh ba của mình đâm xuyên qua mặt
đất làm phun lên những cột nước khổng lồ, tuy nhiên vì ông ấy là vị thần
của biển cả nên trong nước chỉ có… muối. Món quà của Athena với người
dân Atikes xem ra hữu ích hơn, vì vậy Athena đã trở thành thần bảo hộ
cho vùng đất này. Thành cũng được đổi tên thành Athena.
Peuseus
cũng đã được Athena hỗ trợ trong cuộc truy sát Medusa vì nàng muốn trang
trí cái khiên của mình bằng đầu của con quái vật Gorgon này.
Athena là
một nữ thần rất mực thông minh, xinh đẹp, một nữ thần vừa hiếu chiến vừa
chủ hoà, vì chỉ có sau khi chiến thắng thì mới có hoà bình. Thần khuyến
khích tinh thần chiến đấu của các dũng sĩ, cho họ sức mạnh, sự quyết
tâm, lòng kiên định và lời khuyên lúc nguy nan. Athena cũng dạy cho dân
chúng các kiến thức khoa học, dạy họ nghệ thuật và các nghề thủ công. Vì
thế Athena được nhiều người yêu mến và kính trọng. Cô chỉ có vài điểm
yếu vì cô hơi kiêu, hơi chủ quan nhưng biết nắm lấy cơ hội,…
HESTIA
[You must be registered and logged in to see this link.]
Hestia
là một nữ thần trong thần thoại Hy Lạp. Bà là vị thần của bếp lửa, sự
quây quần của mọi thành viên trong gia đình, sức khỏe gia đình và nội
trợ…, nhưng truớc kia bà là nữ thần của đạo đức, sự tôn trọng, tốt bụng,
ngoan đạo và thiện chí. Bà là chị, mẹ tất cả 12 vị thần tại Olympus.
Lúc đó,
Zeus chán nản công việc nên gọi Prometheus và Epimetheus đến tạo ra thêm
nhiều loài vật và con nguời để tạo sự vui vẻ và khí thế cho các vị
thần. Prometheus nặn người xong thì Epimetheus đã trao tất cả các món
quà cho loài vật rồi. Không biết kiếm thêm quà ở đâu, Prometheus lên
trời xin Zeus lửa của thần linh (lửa dùng để đun máu bất tử của thần).
Zeus không đồng ý, Prometheus cứ năn nỉ nên Zeus phải bàn với các vị
thần. Các thần đều không có ý kiến, Hestia liền đứng dậy tạo ra chút bọt
biển đun cùng với chút lửa, làm cho ngọn lửa không còn hung tàn nóng
nảy như truớc nữa. Cảm kích truớc sự thông minh và tài giỏi, Zeus giao
cho Hestia trông coi lửa thần, còn đích thân Zeus đưa cho Prometheus
ngọn lửa nhỏ nhắn.
Hestia được sở hữu dòng sông Hia bao quanh đỉnh Olympus.
Ít lâu sau, bà cứu được nhiều người dân ở xứ Mazonala và được người dân
ủng hộ nhiều, từ đó bà là nữ thần bảo hộ cho xứ đó, nay là Ama đe Hia
(niềm tự hào của Hestia).
Hestia đã
từ bỏ ghế vàng tại đỉnh Olympus cho Dionysus (thần rượu nho) để chăm lo
ngọn lửa. Bà được rất nhiều thần cầu hôn nhưng đều không chấp nhận. Mãi
sau bà vẫn còn là một trinh nữ. Bà là một nữ thần tài giỏi, khéo léo,
thân thiện lại thông minh và xinh đẹp nên được các vị thần và người dân
tin tưởng, yêu quý. Bà luôn biết cách giúp đỡ, cải thiện cũng như sửa
chữa khuyết điểm của mọi người theo một cách rất nhẹ nhàng và ôn tồn,
mang tính giáo dục nhưng không tỏ ra phẫn nộ, giận dữ hay quá nhân hoá
vấn đề, khi được mọi người góp ý bà lắng nghe, khi được cầu xin, bà cố
giúp hết mình. Bà không cam chịu, không khuất phục với những điều không
hay, có hại cho cả người dân và thần linh. Biểu tượng của bà là bếp lửa,
chum đồng, chum vàng và ánh nắng, ánh sáng của thiên nhiên.
HADES
[You must be registered and logged in to see this link.]
Hades(1) thần cai quản địa phủ
Trong thần thoại Hy Lạp, Hades (vị thần vô hình), chủ nhân của địa phủ(2),
là con trai trưởng của Titan Cronus và Rhea. Vì lo sợ bị lật đổ, Cronus
đã nuốt sống tất cả những đứa con của mình vào bụng. Zeus, vị thần cuối
cùng, may mắn thoát khỏi số phận đó, khi trưởng thành, đã thành công
trong việc giải thoát những người anh chị của mình, và cùng họ lật đổ
Cronus và kết thúc sự thống trị của các Titan. Trong cuộc chiến đó, 3
Cyclop con trai của Cronus được các vị thần giải thoát khỏi Tartarus đã
dâng cho Zeus lưỡi tầm sét, cho Poseidon lưỡi giáo ba chĩa, và cho Hades
mũ tàng hình. Đêm trước trận đánh, Hades đội mũ tàng hình, xâm nhập vào
căn cứ của các Titan, và phá hủy hết tất cả vũ khí của họ. Sau chiến
thắng, Hades cùng với 2 em gái của mình là Demeter, Hera và 2 em trai
cùng một người chị gái là Hestia, Zeus và Poseidon trở thành 6 vị thần
đầu tiên thống trị trên đỉnh Olympus. Hades, Poseidon và Zeus rút thăm
để phân chia lãnh địa cai quản: Zeus giữ lấy bầu trời, Poseidon nhận lấy
biển khơi, và Hades cai quản địa phủ, nơi linh hồn người chết tìm đến,
và tất cả lãnh địa bên dưới mặt đất.
Vì là thần cai quản địa phủ, nơi phán
xét linh hồn người chết, Hades thường bị nhầm lẫn với thần chết. Mặc dù
quan niệm đương đại vẫn gắn liền cái chết với sự xấu xa, độc ác, Hades
trong thần thoại lại là người có khuynh hướng nhân hậu. Ông thường được
miêu tả rất tự tại, điềm tĩnh, chứ không độc ác. Là người đứng giữa sự
sống và cái chết, Hades thực chất là vị thần gìn giữ sự cân bằng của tạo
hóa.
Hades cai quản tất cả linh hồn trong địa
hạt của mình thông qua những phụ tá dưới quyền ông. Ông tuyệt đối ngăn
cấm và sẽ nổi giận nếu bất cứ ai dưới quyền mình rời khỏi địa phủ hoặc
trộm lấy linh hồn từ địa phủ. Cơn thịnh nộ của Hades và những hình phạt
mà nó mang đến là cái giá rất đắt phải trả cho những kẻ trốn tránh cái
chết hoặc chọc giận ông, như đối với Sisyphus và Pirithous.
HEPHAISTOT
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, Hephaistos là vị thần của kỹ thuật, bao gồm nghề
rèn, thủ công, điêu khắc, kim loại và luyện kim, và lửa. Thần được thờ
phụng trong khắp các trung tâm chế tạo và công nghiệp ở Hy Lạp, đặc biệt
ở Athena. Thần Vulcan trong thần thoại La Mã tương tự như Hephaestos.
Ông
là con trai của thần Zeus và nữ thần Hera. Ngay từ khi sinh ra
Hephaistos, Hera nhìn thấy cậu quá xấu xí liền quẳng cậu xuống trần
gian. Điều này đã giải thích vì sao vị thần này bị thọt một chân và từ
đó về sau ông ta rất căm giận về người mẹ độc ác của mình. Một dị bản
khác kể lại rằng Hephaistos bị thọt chân vì cha của ông khi ông bênh mẹ
trong cuộc cãi vã giữa Zeus và Hera. Thần Zeus nổi giận cầm lấy chân ông
ta và quẳng ra khỏi đỉnh Olympus. Tuy nhiên dị bản đầu có vẻ như hợp lý hơn.
Trở
lại với câu chuyện Hera quẳng Hephaistos xuống trần, thần rơi mãi đến
một vùng biển và tại đây cậu được các nữ thần Eurynome và thần biển
Thetis thương tình đem về nuôi đến lúc khôn lớn. Lớn lên, thần
Hephaistos là một người có thân hình vạm vỡ và đôi tay rắn chắc nhưng vô
cùng khéo léo mà nhờ nó chàng đã chế tạo và dạy cho con người làm ra
những đồ kim khí, những công trình xây dựng từ đơn giản đến phức tạp
nhất. Chàng còn làm những đồ trang sức bằng vàng và bạc tặng cho các nữ
thần biển để cảm tạ ơn cứu sống và nuôi dưỡng mình khôn lớn nên người.
Dân chúng Hy Lạp kính trọng và tôn chàng làm vị thần thợ rèn hay vị thần
lửa của họ, là ông tổ của nghề đúc đồng, làm gốm, luyện kim và xây
dựng. Những nghề trên là những nghề quan trọng trong nền văn hóa của
người Hy Lạp cổ đại cho thấy thần Hephaistos có ảnh hưởng sâu rộng tới
mức nào trong tâm linh những người Hy Lạp xưa.
POSEIDON
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, Poseidon là vị thần của biển cả, ngựa và “người rung
chuyển trái đất”, của những trận động đất. Những vị thần biển Rodon
trong
thần thoại Illyria, Nethuns trong thần thoại Etrusca, và Neptune trong
thần thoại La Mã đều tương tự như Poseidon. Poseidon còn có nhiều người
thân như Zeus, Hera, và các con của mình.
HERMES
[You must be registered and logged in to see this link.]
Hermes
là một trong 12 vị thần trên đỉnh Olympus của thần thoại Hy Lạp, người
đă phát minh ra đàn lia (lyre).Ông là con của Zues và tiên nữ,bảo hộ cho
trộm.Là thần du lịch và thương mại.
ARTEMIS
[You must be registered and logged in to see this link.]
Artemis là một trong 12 vị thần trên đỉnh Olympus
của Hy Lạp, là con của thần Zeus và nữ thần Leto, là người chị sinh đôi
với Apollo. Artemis tượng trưng cho Mặt Trăng khuyết và sự lạnh lùng.
Nữ thần này không bao giờ yêu và có một tấm thân trinh trắng. Thần bắn
cung rất giỏi và cũng là vị thần của sự săn bắn. Mỗi khi Artemis vào
rừng săn bắn là có một đoàn tiên nữ (nymph) đi theo và chẳng bao giờ họ
trở về tay không.
Một
trong những chiến công của Artemis là việc trừng trị Tityos, kẻ đã can
tội truy đuổi nữ thần Leto, mẹ của Apollo và Artemis, với mưu đồ ám
muội. Tên khổng lồ này vốn là con của thần Zeau và Elara] đã được Hera
xúi bẩy truy đuổi Leto. Artemis và Apollo giết Tityos rồi ném xác xuống
địa ngục Hades. Xác của Tityos nằm che kín 9 mẫu đất, hai con đại bàng
ngày ngày đến mổ bụng ăn bộ gan khổng lồ của nó.
ISIL
[You must be registered and logged in to see this link.]
Nữ thần của sự bất hòa.
========
(1) – Trong thần thoại Hy Lạp, Hades
(tiếng Hy Lạp: Άδης), hay còn gọi là Aides, vừa là địa ngục, nơi cai
quản của thần Hades, vừa là tên của vị thần này. Người La Mã gọi Hades
với tên Pluto. Trong thần thoại La Mã, Hades/Pluto còn được biết đến với
tên gọi Dis Pater và Orcus. Aita là tên gọi của một vị thần khác có địa
vị tương tự như Hades trong tôn giáo của người Etruscan. Biểu tượng gắn
liền với Hades là Mũ Tàng Hình và con *** ngao ba đầu Cerberus.
(2)- Hades địa phủ: Trong thần thoại Hy
Lạp xưa, Hades là nơi ảm đạm, tối tăm, nơi linh hồn người chết tìm đến.
Triết học Hy Lạp sau này thêm vào ý tưởng rằng linh hồn người chết sẽ
bị phán xét ở địa phủ, tùy theo công tội mà thưởng phạt. Rất ít người
phàm trần, trong số đó có Heracles, Orpheus, Aenas và Psyche, có thể đến
đặt chân đến địa phủ mà có thể quay về.
Địa phủ được chia thành 3 vùng: vườn địa
đàng Elysian (Elysium) dành cho linh hồn người tốt và anh hùng, vườn
Asphodel dành cho người thường, và địa ngục Tartarus nời giam giữ, và
trừng phạt những linh hồn tội lỗi, độc ác và phản trắc. Sự phân chia này
thực ra không nhất quán trong thần thoại. Có một số truyền thuyết lại
kể về vườn Hesperides, nơi dừng chân của các anh hùng.
Trên đường đến địa phủ, người chết phải
dùng một đồng tiền (mà thân nhân đặt vào miệng họ) để nhờ người lái đò
Charon giúp vượt sông Acheron. Trong tác phẩm Aenid, Virgil kể về linh
hồn của những kẻ ăn mày và những kẻ cô độc, vì không được chôn cất tử
tế, phải dạt lại bên bờ sông, không có tiền để đi đò sang sông. Bờ bên
kia sông được canh giữ bởi con *** ngao ba đầu Cerberus. Vượt qua
Cerberus, linh hồn người chết tiến vào địa phủ để được phán xét.
Có năm dòng sông chảy qua địa phủ, mỗi
dòng đều mang ý nghĩa tượng trưng riêng: Acheron (đau khổ, bất hạnh),
Cocytus (than khóc), Phlegeton (lửa), Lethe (quên lãng), Styx (căm
ghét). Trong số này, Styx, chia cắt ranh giới giữa dương gian và địa
ngục, đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong thần thoại Hy Lạp, đến mức
có thể ràng buộc lời thề của thần linh: Zeus thề rằng sẽ ban cho Semele
bất cứ thứ gì nàng yêu cầu, và buộc phải thực hiện đúng lời thề, dẫn đến
cái chết của Semele. Lời thề tương tự của thần mặt trời Helios đối với
con trai mình, Phaeton cũng dẫn đến cái chết của anh ta. Trong một huyền
thoại khác, tiên nữ Thetis, mẹ của Achilles, đã cầm gót chân đứa con sơ
sinh của mình, nhúng cả thân người đứa bé xuống nước sông Styx, giúp
Achiles trở nên bất khả xâm phạm ở mọi nơi trên cơ thể, chỉ trừ gót
chân.
[You must be registered and logged in to see this link.]
Zeús,
hay Dzeús, hay Dias (còn gọi trong một số sách truyện tiếng Việt là
thần Dớt) (“vua của các vị thần”) là thần trị vì các vị thần và là thần
của bầu trời cũng như sấm trong thần thoại Hy Lạp.
Zeus
là sự tiếp nối của Dyeus, vị thần tối cao trong tôn giáo Tiền Ấn-Âu, và
tiếp tục hóa thân thành Dyaus Pitar trong Rigveda (hay Jupiter) cũng
như thành Tyr trong thần thoại Đức và thần thoại Bắc Âu. Tuy nhiên, Tyr
sau đó đã bị Odin chiếm ngôi vị cao nhất trong các bộ lạc Đức cổ và họ
không đồng nhất Zeus/Jupiter với Tyr hay Odin, mà là với Thor. Zeus là
vị
thần duy nhất trong các vị thần trên đỉnh Olympus có tên rõ ràng có từ
nguyên đến từ hệ ngôn ngữ Ấn-Âu, có nghĩa là “Cha Trời”.
Ngoài
sự kế thừa trong hệ Ấn-Âu, Zeus còn có nguồn gốc từ những hình tượng
tiêu biểu trong các nền văn hóa Cận Đông cổ đại, chẳng hạn như là vương
trượng. Zeus được các nghệ sỹ Hy Lạp hình dung chủ yếu trong hai tư thế:
đứng, tay phải giơ cao cầm lưỡi tầm sét hoặc là ngồi uy nghi.
Vai trò và các tên gọi
Zeus đóng một vai trò thống trị, lãnh đạo tất cả các vị thần trên đỉnh Olympus
của Hy Lạp cổ đại. Zeus đã sinh ra rất nhiều các anh hùng và anh thư
(xem danh sách ở cuối trang) và xuất hiện trong rất nhiều các câu chuyện
của họ. Dù trong tác phẩm của Homer, “người gom mây” chính là thần của
bầu trời và sấm sét giống như nguồn gốc từ khu vực Cận Đông, Zeus cũng
là một tạo tác văn hóa tôi thượng: xét về nghĩa nào đó, Zeus là hiện
thân của tín ngưỡng tôn giáo Hy Lạp và là vị thần nguyên mẫu của Hy Lạp.
Các tên gọi hay tước hiệu của Zeus càng khẳng định các khía cạnh khác nhau trong quyền năng to lớn của vị thần này:
Olympios thể hiện vương quyền của Zeus đối với các vị thần cũng như lễ hội tôn giáo toàn Hy Lạp tại thung lũng Olympia.
Một
tên gọi có liên quan là Panhellenios, (‘Zeus của người Hy Lạp’) và đã
được thờ tại ngôi đền nổi tiếng nhất của vua Aiakos trên đảo Aegina.
Xenios:
với tên gọi này, Zeus là vị thần của lòng hiếu khách và các vị khách,
luôn sẵn sàng để trừng phạt những hành vi sai trái đối với những người
khách lạ.
Horkios:
với tên gọi này, Zeus là người giữ các lời thề. Những kẻ nói dối bị
phát hiện phải dâng một bức tượng cho Zeus, thường là tại thánh đường
tại Olympia.
Agoraios:
Zeus là người coi sóc việc kinh doanh tại các agora (khu chợ, nơi tụ
tập của nhân dân trong các thành bang Hy Lạp cổ đại), và ông sẽ trừng
phạt những thương nhân thiếu trung thực.
HERA
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, nữ thần Hera là thần của hôn nhân, thần bảo trợ cho
cuộc sống gia đình, cho sự thánh thiện và bền vững của nó. Hera là vợ
của thần Zeus và, cũng như chồng, có toàn quyền thống trị của một vị nữ
hoàng trên đỉnh Olympus. Tương đương của thần này trong thần thoại La Mã là Juno.
Khi
Hera được nhả ra từ miệng của Cronus, Rhea đã đem nàng đến chỗ của thần
Okeanos ở nơi tận cùng Trái Đất giao cho nữ thần Tethys nuôi dưỡng.
Hera sống một yên bình một thời gian dài xa đỉnh Olympus,
cho đến khi Zeus tình cờ nhìn thấy nàng trong một chuyến du hành. Vị
thần sấm sét vĩ đại vừa nhìn thấy nàng đã đem lòng yêu quý vá quyếr định
bắt cóc nàng về làm vợ. Các vị thần đã làm cho họ một đám cưới thật
linh đình. Nữ thần cầu vồng Iris cùng các nữ thần Duyên Dáng mặc cho
Hera bộ váy áo đẹp nhất, làm cho nàng đẹp lộng lẫy và rạng rỡ hẳn lên
giữa các thần trên núi Olympus, nữ thần Tethys ban cho nàng vườn táo
vàng quý giá làm món quà cưới.
Hera
không ưa Heracles vì chàng là con trai của chồng mình với một người phụ
nữ trần gian. Khi chàng còn nhỏ, Hera đã cho rắn đến nôi tấn công
chàng. Sau đó Hera đã khuấy đảo rừng Amazon để hãm hại chàng khi chàng
đang đi săn.
Trong khi đó Hera lại hỗ trợ người anh hùng Jason, vốn không thể nào đoạt được con cừu vàng nếu không có sự hỗ trợ của nàng.
Trong thần thoại Hy Lạp, Hera là vị nữ thần cai trị cung điện Olympus
vì nàng chính là vợ của Zeus. Nhưng việc thờ cúng Hera lại xuất hiện
trước việc thờ cúng Zeus khá lâu. Để hiểu rõ hơn, ta lùi lại cái thời mà
những thế lực sáng tạo mà ta gọi là “thần” được quan niệm là người phụ
nữ. Vị nữ thần mang nhiều hình dạng khác nhau, trong đó có loài chim.
Hera được
thờ cúng khắp Hy Lạp, những đền thờ cổ xưa và quan trọng nhất được hiến
dâng cho nàng. Việc Hera chinh phục thần Zeus và miêu tả nàng như là
người đàn bà đanh đá ghen tuông chính là những phản ánh thần thoại về
một trong những thay đổi sâu sắc nhất trong tư duy loài người.
APHRODITE
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, nữ thần Aphrodite là thần của tình yêu, sắc đẹp và
sự sinh nở; và cũng là thần hộ mệnh của thủy thủ. Tương đương của thần
này trong thần thoại La Mã là Venus.
Theo
sử thi Iliad của Homer thì Aphrodite là con gái của Zeus và Dione.
Nhưng theo Thần phả (Θεογονία Theogonia) của Hesiod thì Aphrodite sinh
ra từ bọt biển (aphros = bọt sóng), do bộ phận sinh dục của Ouranos bị
Cronus chém rơi xuống biển. Aphrodite trần truồng nổi lên trên những bọt
sóng biển, cỡi lên một vỏ sò; trước tiên nàng đến đảo Kythira nhưng khi
thấy rằng đó chỉ là một đảo nhỏ nên nàng đến Peloponnese và cuối cùng ở
tại Paphos, nơi này sẽ là nơi thờ phụng chính của nàng.
Aphrodite và cuộc chiến thành Troy
Khi được hỏi trong ba vị nữ thần Olympus ai là người xinh đẹp nhất thì
Paris, hoàng tử thành Troy, đã chọn Aphrodite chứ không phải là Hera hay
Athena dù hai vị nữ thần này đã hứa ban cho chàng quyền lực và chiến
thắng. Điều này cũng dễ hiểu vì nữ thần Aphrodite đã hứa ban tặng cho
chàng tình yêu của người phụ nữ đẹp nhất trần gian.
Sau
này khi Paris cưới Helen xứ Sparta thì tên tuổi nàng đã gắn liền với
địa danh thành Troy như một sự ô nhục. Trong cuộc chiến thành Troy diễn
ra sau đó, Hera và Athena là hai kẻ thù không đội trời chung của thành
Troy trong khi Aphrodite lại ủng hộ Paris và nhân dân thành Troy.
National
Archaeological Museum of Athens – Sử thi Homer về cuộc chiến thành Troy
kể rằng Aphrodite đã can thiệp vào trận chiến để cứu con trai mình là
Aeneas, đồng minh của thành Troy. Người anh hùng Hy Lạp Diomedes lúc đó
sắp giết được Aeneas đã chuyển sang tấn công nữ thần, phóng lao vào cổ
tay nàng làm chảy ichor (ichor là máu của các vị thần).
Aphrodite vội thả Aeneas ra, Aeneas may sao đã được Apollo, vị thần đứng về phe thành Troy,
cứu sống. Trong cơn đau đớn nàng đã cầu cứu anh trai mình là thần Chiến
tranh Ares, lúc bấy giờ đang đứng gần đấy theo dõi cuộc chiến.
Aphrodite mượn cỗ xe ngựa của Ares để bay lên đỉnh Olympus.
Tại đây nàng khẩn cầu mẹ là Dione chữa lành vết thương cho mình. Thần
Zeus yêu cầu con gái đừng tham chiến nữa vì chiến tranh là công việc của
Ares và Athena, còn nhiệm vụ của nàng là chăm lo chuyện hôn nhân của
thế gian.
Ngoài ra trong sử thi Iliad có nói Aphrodite cứu Paris
khi chàng sắp chết trong khi giao chiến với Menelaus. Nữ thần đã dùng
sương mù phủ lấy chàng và đem chàng đi đặt vào giường ngủ của chàng
trong thành Troy. Sau đó nàng biến thành một người đầy tớ già đến báo với Helen rằng Paris đang đợi nàng.
Helen nhận
ra vị thần trong lốt giả dạng và hỏi liệu nàng có đang bị dẫn dụ cho
việc gây ra một cuộc chiến nữa không. Vì Aphrodite đã phù phép khiến
nàng phải bỏ chồng là Menelaus để theo Paris. Nàng nói Aphrodite có muốn đến gặp Paris thì cứ mà đi một mình.
Aphrodite nổi trận lôi đình, cảnh báo rằng Helen không được láo xược, nếu không nàng sẽ bị cả người Hy Lạp lẫn dân thànhTroy
căm ghét. Vị nữ thần tính khí thất thường này nói: “Hiện ta yêu thương
ngươi bao nhiêu thì ta cũng sẽ ghét giận ngươi bấy nhiêu.”
Dù nữ thần
Hera, vợ của Zeus, và Aphrodite không cùng chiến tuyến trong cuộc chiến
thành Troy nhưng Aphrodite vẫn cho Hera mượn chiếc thắt lưng của mình
để làm xao nhãng cơn giận của Zeus. Ai đeo chiếc thắt lưng này sẽ khiến
cho đàn ông (cả các vị thần) chết mê chết mệt.
Homer gọi Aphrodite là “người Cyprus” và nhiều biểu tượng của nàng có lẽ đến từ châu Á qua Cyprus
(và Cythea) trong thời kỳ Mycenaean. Điều này hẳn là do nhầm lẫn với
những
nữ thần đã xuất hiện từ trước đó như thần Hellenic hoặc thần Aegean.
Người Hy Lạp cổ đại cho rằng Aphrodite có nguồn gốc vừa Hy Lạp vừa ngoại
quốc.
APOLLO
[You must be registered and logged in to see this link.]
Apollo
là thần ánh sáng, chân lý và nghệ thuật trong thần thoại Hy Lạp, thường
được thể hiện dưới hình dạng một chàng trai tóc vàng, đeo cung bạc và
mang đàn lia. Thần là con ngoại hôn của Zeus và tiên nữ Leto. Em song
sinh của Apollo là nữ thần săn bắn Artemis. Trong các tác phẩm của
Homer, Apollo thường được gọi là vị thần bắn xa muôn dặm. Trong thời kỳ
sau Apollo thường được đồng nhất với thần Mặt Trời Helios.
Khi
Hera phát hiện ra rằng Leto đang mang thai với Zeus, chồng mình, bà bèn
cấm Leto sinh con trên mặt đất (terra-firma), trên lục địa hay bất cứ
một hòn đảo nào trên biển. Trong khi lang thang khắp nơi, Leto tìm được
một hòn đảo mới nổi lên trên mặt biển gọi là đảo Delos thỏa mãn tất cả
các yêu cầu khắc nghiệt của Hera và sinh con trên đó. Cả hòn đảo được
rất nhiều thiên nga vây quanh. Sau đó, Zeus tìm cách bảo vệ Leto; ông
đưa bà xuống đáy đại dương. Hòn đảo Delos
sau này là nơi thiêng liêng bất khả xâm phạm dành cho Apollo. Trong một
dị bản khác của câu chuyện, Hera đã bắt cóc Ilithyia, nữ thần của việc
sinh sản, để không cho Leto sinh con. Các thần khác đã lừa Hera để bà
thả cho Ilithyia đi bằng cách đưa cho bà một sợi dây đeo cổ dài 9 yard
bằng hổ phách. Theo truyền thuyết, Artemis là người ra đời trước và sau
giúp đỡ mẹ sinh ra Apollo. Một bản khác thì nói rằng Artemis đã chào đời
trước Apollo một ngày trên đảo Ortygia và rồi bà giúp mẹ mình vượt biển
đến đảo Delos sinh ra Apollo một ngày sau đó. Apollo được sinh ra vào
ngày 7 của tháng Thargelion theo tín ngưỡng của đảo Delos hay là tháng
Bysios theo tín ngưỡng của thành phố Delphi. Ngày 7 và ngày 20 là những
ngày của trăng non và trăng tròn sau đó đã là những ngày mà người ta
tiến hành thờ cúng thần.
ARES
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, Ares là vị thần của chiến tranh, hay chính xác hơn
là vị thần của những kẻ cuồng loạn hiếu chiến. Là một vị thần bất tử
nhưng Ares đã bị Heracles đánh bại trong một trận đánh và có lần còn
suýt bị hai tên khổng lồ Aloadae giết chết. Khi bị thương trong cuộc
chiến thành Troy, thần đã không được phụ vương Zeus đoái hoài gì đến.
Thần
Ares có diện mạo khôi ngô nhưng bản tính rất tàn bạo. Thần thường được
miêu tả cầm một ngọn giáo dính máu đỏ tươi. Tương truyền chiếc ngai của
thần trên đỉnh Olympus được bọc kín bằng da người.
Thần Mars trong thần thoại La Mã và thần Ares được xem là như nhau. Mars là cha của Romulus
và Remus, hai huyền thoại sáng lập ra thành Roma. Vì vậy đối với dân La
Mã thần Mars có vị trí quan trọng hơn và được sùng kính hơn.
ATHENA
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, nữ thần Athena là vị thần của nghề thủ công mỹ nghệ
nhưng đồng thời cũng là một vị thần chiến tranh. Athena là vị thần bảo
hộ của thủ đô Athena của Hy Lạp. Nguyên hình của vị nữ thần này xuất
phát từ hình dạng của loài chim với dấu hiệu chính là con cú. Tương
đương của thần này trong thần thoại La Mã là Minerva.
Theo
Thần phả của Hesiod thi Zeus kết hôn với Metis, người con gái thông
thái của Okeanos. Khi nàng mang thai, Zeus đã được cảnh báo từ các nữ
thần Vận Mệnh rằng đứa con sinh ra từ Metis sau này sẽ lật đổ ông ấy
cũng giống như ông ấy đã từng đoạt ngai vàng của bố mình (Cronos) trước
kia.
Vì
thế, Zeus đã nuốt cả Metis lẫn cái thai trong bụng. Liền sau đó Zeus
phải cố gắng vật lộn với những cơn nhức đầu triền miên, Zeus đành mời
gọi thần Hephaestus. Hephaestus đã chẻ trán của Zeus ra bằng cái rìu của
mình và Athena từ đó đã vọt ra với đầy đủ vũ khí, y phục do Metis chuẩn
bị cho nàng trước khi sinh (trong người thần Zeus).
Một người
con gái trần gian thêu thùa, dệt lụa rất đẹp. Có người nói nàng học từ
nưx thần Athena. Cô ta phạm thượng trả lời: “Tôi tự có năng khiếu bẩm
sinh chứ ai cần cô ta dạy bảo!” Nữ thần Athena rất tức giận, biến thành
một cụ già đến khuyên bảo nhưng cô ta không nghe, Athena bèn thi tài với
cô ta. Athena thêu dệt hình ảnh 12 vị thần trên đỉnh Olympus
còn cô ta thì thêu hình ảnh thần Zues đang ngoại tình với các cô gái.
Athena vô cùng tức giận. “Ngươi thật phạm thượng!”, nữ thần nói, rồi
biến cô ta thành con nhện. Con cháu của cô ta cũng là giống nhện, mãi
mãi thêu thùa những chiếc mạng nhện mà ta thấy ngày nay.
Sau này
chính Athena đã hỗ trợ cho các anh hùng Perseus, Jason, Cadmus, Odysseus
và Heracles trong những chuyến hành trình của họ. Đặc biệt trong cuộc
chiến thành Troy, lúc quân Hy Lạp gần như vô vọng trong việc phá thành
thì Athena đã giúp họ tạo ra con ngựa gỗ khổng lồ, kết quả là Troy lọt
vào tay quân Hy Lạp ngay sau đó.
Cả Athena
và Poseidon đều muốn trở thành thần bảo hộ cho miền Atikes. Để xứng đáng
với sự tôn kính của mình, Athena đã tạo ra một cây ôliu làm tươi tốt
khắp các thành luỹ Atikes và cả vùng đất Acropolos. Poseidon cố gắng
vượt qua Athena bằng cách dùng cây đinh ba của mình đâm xuyên qua mặt
đất làm phun lên những cột nước khổng lồ, tuy nhiên vì ông ấy là vị thần
của biển cả nên trong nước chỉ có… muối. Món quà của Athena với người
dân Atikes xem ra hữu ích hơn, vì vậy Athena đã trở thành thần bảo hộ
cho vùng đất này. Thành cũng được đổi tên thành Athena.
Peuseus
cũng đã được Athena hỗ trợ trong cuộc truy sát Medusa vì nàng muốn trang
trí cái khiên của mình bằng đầu của con quái vật Gorgon này.
Athena là
một nữ thần rất mực thông minh, xinh đẹp, một nữ thần vừa hiếu chiến vừa
chủ hoà, vì chỉ có sau khi chiến thắng thì mới có hoà bình. Thần khuyến
khích tinh thần chiến đấu của các dũng sĩ, cho họ sức mạnh, sự quyết
tâm, lòng kiên định và lời khuyên lúc nguy nan. Athena cũng dạy cho dân
chúng các kiến thức khoa học, dạy họ nghệ thuật và các nghề thủ công. Vì
thế Athena được nhiều người yêu mến và kính trọng. Cô chỉ có vài điểm
yếu vì cô hơi kiêu, hơi chủ quan nhưng biết nắm lấy cơ hội,…
HESTIA
[You must be registered and logged in to see this link.]
Hestia
là một nữ thần trong thần thoại Hy Lạp. Bà là vị thần của bếp lửa, sự
quây quần của mọi thành viên trong gia đình, sức khỏe gia đình và nội
trợ…, nhưng truớc kia bà là nữ thần của đạo đức, sự tôn trọng, tốt bụng,
ngoan đạo và thiện chí. Bà là chị, mẹ tất cả 12 vị thần tại Olympus.
Lúc đó,
Zeus chán nản công việc nên gọi Prometheus và Epimetheus đến tạo ra thêm
nhiều loài vật và con nguời để tạo sự vui vẻ và khí thế cho các vị
thần. Prometheus nặn người xong thì Epimetheus đã trao tất cả các món
quà cho loài vật rồi. Không biết kiếm thêm quà ở đâu, Prometheus lên
trời xin Zeus lửa của thần linh (lửa dùng để đun máu bất tử của thần).
Zeus không đồng ý, Prometheus cứ năn nỉ nên Zeus phải bàn với các vị
thần. Các thần đều không có ý kiến, Hestia liền đứng dậy tạo ra chút bọt
biển đun cùng với chút lửa, làm cho ngọn lửa không còn hung tàn nóng
nảy như truớc nữa. Cảm kích truớc sự thông minh và tài giỏi, Zeus giao
cho Hestia trông coi lửa thần, còn đích thân Zeus đưa cho Prometheus
ngọn lửa nhỏ nhắn.
Hestia được sở hữu dòng sông Hia bao quanh đỉnh Olympus.
Ít lâu sau, bà cứu được nhiều người dân ở xứ Mazonala và được người dân
ủng hộ nhiều, từ đó bà là nữ thần bảo hộ cho xứ đó, nay là Ama đe Hia
(niềm tự hào của Hestia).
Hestia đã
từ bỏ ghế vàng tại đỉnh Olympus cho Dionysus (thần rượu nho) để chăm lo
ngọn lửa. Bà được rất nhiều thần cầu hôn nhưng đều không chấp nhận. Mãi
sau bà vẫn còn là một trinh nữ. Bà là một nữ thần tài giỏi, khéo léo,
thân thiện lại thông minh và xinh đẹp nên được các vị thần và người dân
tin tưởng, yêu quý. Bà luôn biết cách giúp đỡ, cải thiện cũng như sửa
chữa khuyết điểm của mọi người theo một cách rất nhẹ nhàng và ôn tồn,
mang tính giáo dục nhưng không tỏ ra phẫn nộ, giận dữ hay quá nhân hoá
vấn đề, khi được mọi người góp ý bà lắng nghe, khi được cầu xin, bà cố
giúp hết mình. Bà không cam chịu, không khuất phục với những điều không
hay, có hại cho cả người dân và thần linh. Biểu tượng của bà là bếp lửa,
chum đồng, chum vàng và ánh nắng, ánh sáng của thiên nhiên.
HADES
[You must be registered and logged in to see this link.]
Hades(1) thần cai quản địa phủ
Trong thần thoại Hy Lạp, Hades (vị thần vô hình), chủ nhân của địa phủ(2),
là con trai trưởng của Titan Cronus và Rhea. Vì lo sợ bị lật đổ, Cronus
đã nuốt sống tất cả những đứa con của mình vào bụng. Zeus, vị thần cuối
cùng, may mắn thoát khỏi số phận đó, khi trưởng thành, đã thành công
trong việc giải thoát những người anh chị của mình, và cùng họ lật đổ
Cronus và kết thúc sự thống trị của các Titan. Trong cuộc chiến đó, 3
Cyclop con trai của Cronus được các vị thần giải thoát khỏi Tartarus đã
dâng cho Zeus lưỡi tầm sét, cho Poseidon lưỡi giáo ba chĩa, và cho Hades
mũ tàng hình. Đêm trước trận đánh, Hades đội mũ tàng hình, xâm nhập vào
căn cứ của các Titan, và phá hủy hết tất cả vũ khí của họ. Sau chiến
thắng, Hades cùng với 2 em gái của mình là Demeter, Hera và 2 em trai
cùng một người chị gái là Hestia, Zeus và Poseidon trở thành 6 vị thần
đầu tiên thống trị trên đỉnh Olympus. Hades, Poseidon và Zeus rút thăm
để phân chia lãnh địa cai quản: Zeus giữ lấy bầu trời, Poseidon nhận lấy
biển khơi, và Hades cai quản địa phủ, nơi linh hồn người chết tìm đến,
và tất cả lãnh địa bên dưới mặt đất.
Vì là thần cai quản địa phủ, nơi phán
xét linh hồn người chết, Hades thường bị nhầm lẫn với thần chết. Mặc dù
quan niệm đương đại vẫn gắn liền cái chết với sự xấu xa, độc ác, Hades
trong thần thoại lại là người có khuynh hướng nhân hậu. Ông thường được
miêu tả rất tự tại, điềm tĩnh, chứ không độc ác. Là người đứng giữa sự
sống và cái chết, Hades thực chất là vị thần gìn giữ sự cân bằng của tạo
hóa.
Hades cai quản tất cả linh hồn trong địa
hạt của mình thông qua những phụ tá dưới quyền ông. Ông tuyệt đối ngăn
cấm và sẽ nổi giận nếu bất cứ ai dưới quyền mình rời khỏi địa phủ hoặc
trộm lấy linh hồn từ địa phủ. Cơn thịnh nộ của Hades và những hình phạt
mà nó mang đến là cái giá rất đắt phải trả cho những kẻ trốn tránh cái
chết hoặc chọc giận ông, như đối với Sisyphus và Pirithous.
HEPHAISTOT
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, Hephaistos là vị thần của kỹ thuật, bao gồm nghề
rèn, thủ công, điêu khắc, kim loại và luyện kim, và lửa. Thần được thờ
phụng trong khắp các trung tâm chế tạo và công nghiệp ở Hy Lạp, đặc biệt
ở Athena. Thần Vulcan trong thần thoại La Mã tương tự như Hephaestos.
Ông
là con trai của thần Zeus và nữ thần Hera. Ngay từ khi sinh ra
Hephaistos, Hera nhìn thấy cậu quá xấu xí liền quẳng cậu xuống trần
gian. Điều này đã giải thích vì sao vị thần này bị thọt một chân và từ
đó về sau ông ta rất căm giận về người mẹ độc ác của mình. Một dị bản
khác kể lại rằng Hephaistos bị thọt chân vì cha của ông khi ông bênh mẹ
trong cuộc cãi vã giữa Zeus và Hera. Thần Zeus nổi giận cầm lấy chân ông
ta và quẳng ra khỏi đỉnh Olympus. Tuy nhiên dị bản đầu có vẻ như hợp lý hơn.
Trở
lại với câu chuyện Hera quẳng Hephaistos xuống trần, thần rơi mãi đến
một vùng biển và tại đây cậu được các nữ thần Eurynome và thần biển
Thetis thương tình đem về nuôi đến lúc khôn lớn. Lớn lên, thần
Hephaistos là một người có thân hình vạm vỡ và đôi tay rắn chắc nhưng vô
cùng khéo léo mà nhờ nó chàng đã chế tạo và dạy cho con người làm ra
những đồ kim khí, những công trình xây dựng từ đơn giản đến phức tạp
nhất. Chàng còn làm những đồ trang sức bằng vàng và bạc tặng cho các nữ
thần biển để cảm tạ ơn cứu sống và nuôi dưỡng mình khôn lớn nên người.
Dân chúng Hy Lạp kính trọng và tôn chàng làm vị thần thợ rèn hay vị thần
lửa của họ, là ông tổ của nghề đúc đồng, làm gốm, luyện kim và xây
dựng. Những nghề trên là những nghề quan trọng trong nền văn hóa của
người Hy Lạp cổ đại cho thấy thần Hephaistos có ảnh hưởng sâu rộng tới
mức nào trong tâm linh những người Hy Lạp xưa.
POSEIDON
[You must be registered and logged in to see this link.]
Trong
thần thoại Hy Lạp, Poseidon là vị thần của biển cả, ngựa và “người rung
chuyển trái đất”, của những trận động đất. Những vị thần biển Rodon
trong
thần thoại Illyria, Nethuns trong thần thoại Etrusca, và Neptune trong
thần thoại La Mã đều tương tự như Poseidon. Poseidon còn có nhiều người
thân như Zeus, Hera, và các con của mình.
HERMES
[You must be registered and logged in to see this link.]
Hermes
là một trong 12 vị thần trên đỉnh Olympus của thần thoại Hy Lạp, người
đă phát minh ra đàn lia (lyre).Ông là con của Zues và tiên nữ,bảo hộ cho
trộm.Là thần du lịch và thương mại.
ARTEMIS
[You must be registered and logged in to see this link.]
Artemis là một trong 12 vị thần trên đỉnh Olympus
của Hy Lạp, là con của thần Zeus và nữ thần Leto, là người chị sinh đôi
với Apollo. Artemis tượng trưng cho Mặt Trăng khuyết và sự lạnh lùng.
Nữ thần này không bao giờ yêu và có một tấm thân trinh trắng. Thần bắn
cung rất giỏi và cũng là vị thần của sự săn bắn. Mỗi khi Artemis vào
rừng săn bắn là có một đoàn tiên nữ (nymph) đi theo và chẳng bao giờ họ
trở về tay không.
Một
trong những chiến công của Artemis là việc trừng trị Tityos, kẻ đã can
tội truy đuổi nữ thần Leto, mẹ của Apollo và Artemis, với mưu đồ ám
muội. Tên khổng lồ này vốn là con của thần Zeau và Elara] đã được Hera
xúi bẩy truy đuổi Leto. Artemis và Apollo giết Tityos rồi ném xác xuống
địa ngục Hades. Xác của Tityos nằm che kín 9 mẫu đất, hai con đại bàng
ngày ngày đến mổ bụng ăn bộ gan khổng lồ của nó.
ISIL
[You must be registered and logged in to see this link.]
Nữ thần của sự bất hòa.
========
(1) – Trong thần thoại Hy Lạp, Hades
(tiếng Hy Lạp: Άδης), hay còn gọi là Aides, vừa là địa ngục, nơi cai
quản của thần Hades, vừa là tên của vị thần này. Người La Mã gọi Hades
với tên Pluto. Trong thần thoại La Mã, Hades/Pluto còn được biết đến với
tên gọi Dis Pater và Orcus. Aita là tên gọi của một vị thần khác có địa
vị tương tự như Hades trong tôn giáo của người Etruscan. Biểu tượng gắn
liền với Hades là Mũ Tàng Hình và con *** ngao ba đầu Cerberus.
(2)- Hades địa phủ: Trong thần thoại Hy
Lạp xưa, Hades là nơi ảm đạm, tối tăm, nơi linh hồn người chết tìm đến.
Triết học Hy Lạp sau này thêm vào ý tưởng rằng linh hồn người chết sẽ
bị phán xét ở địa phủ, tùy theo công tội mà thưởng phạt. Rất ít người
phàm trần, trong số đó có Heracles, Orpheus, Aenas và Psyche, có thể đến
đặt chân đến địa phủ mà có thể quay về.
Địa phủ được chia thành 3 vùng: vườn địa
đàng Elysian (Elysium) dành cho linh hồn người tốt và anh hùng, vườn
Asphodel dành cho người thường, và địa ngục Tartarus nời giam giữ, và
trừng phạt những linh hồn tội lỗi, độc ác và phản trắc. Sự phân chia này
thực ra không nhất quán trong thần thoại. Có một số truyền thuyết lại
kể về vườn Hesperides, nơi dừng chân của các anh hùng.
Trên đường đến địa phủ, người chết phải
dùng một đồng tiền (mà thân nhân đặt vào miệng họ) để nhờ người lái đò
Charon giúp vượt sông Acheron. Trong tác phẩm Aenid, Virgil kể về linh
hồn của những kẻ ăn mày và những kẻ cô độc, vì không được chôn cất tử
tế, phải dạt lại bên bờ sông, không có tiền để đi đò sang sông. Bờ bên
kia sông được canh giữ bởi con *** ngao ba đầu Cerberus. Vượt qua
Cerberus, linh hồn người chết tiến vào địa phủ để được phán xét.
Có năm dòng sông chảy qua địa phủ, mỗi
dòng đều mang ý nghĩa tượng trưng riêng: Acheron (đau khổ, bất hạnh),
Cocytus (than khóc), Phlegeton (lửa), Lethe (quên lãng), Styx (căm
ghét). Trong số này, Styx, chia cắt ranh giới giữa dương gian và địa
ngục, đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong thần thoại Hy Lạp, đến mức
có thể ràng buộc lời thề của thần linh: Zeus thề rằng sẽ ban cho Semele
bất cứ thứ gì nàng yêu cầu, và buộc phải thực hiện đúng lời thề, dẫn đến
cái chết của Semele. Lời thề tương tự của thần mặt trời Helios đối với
con trai mình, Phaeton cũng dẫn đến cái chết của anh ta. Trong một huyền
thoại khác, tiên nữ Thetis, mẹ của Achilles, đã cầm gót chân đứa con sơ
sinh của mình, nhúng cả thân người đứa bé xuống nước sông Styx, giúp
Achiles trở nên bất khả xâm phạm ở mọi nơi trên cơ thể, chỉ trừ gót
chân.
